Nazwy i krótka historia Wali Songo

Infokekinian.com – Zwłaszcza społeczeństwo Jawa znają już nazwiska i krótką historię Wali Songo, który był propagatorem islamu na Jawie.

Walka świętych jest napisana złotym atramentem. Rozpoczęli ruch kulturowy, aby szerzyć islam na Jawie.

W rezultacie większość Jawajczyków wyznaje wówczas tę monoteistyczną religię. Podróż islamizacji na wyspie Jawa przebiegła gładko dzięki mądrości i nauczaniu Wali Songo.

Metoda da'wah wykorzystuje lokalne symbole kulturowe, takie jak wayang i gamelan. Następne pokolenie uczonych będzie kontynuowało tradycję mieszania lokalnej kultury i islamu.

Wali songo to grupa dziewięciu strażników. Wśród nich Sunan Ampel, Sunan Bonang, Sunan Drajat, Sunan Giri, Sunan Kudus, Sunan Gunung Jati, Sunan Kalijaga i Sunan Muria.

Imię i historia Wali Songo

Oto nazwy i historia Wali Songo:

Sunan Gresik: Maulana Malik Ibrahim

Maulana Malik Ibrahim, znany również jako Sunan Gresik, był wali za panowania królestwa Majapahit.

W 1404 r. przybył do Gresik. W tym czasie na wybrzeżu Jawy znaleziono niewielką grupę muzułmanów.

Niektórzy z nich byli kupcami, którzy szerzyli islam, a także handlowali, o czym świadczy istnienie grobowca kobiety o imieniu Fatimah bint Maimun, która zmarła w rejonie Leran w 1082 AD lub 475 H.

Islam nie rozwijał się wówczas szybko. Według historii, odkąd nauczał tam Maulana Malik Ibrahim, islam szybko się rozwinął w Gresik.

Ale w tym czasie na indonezyjskiej wyspie Jawa byli już królowie muzułmańscy. Królowa Sima miała pałac w Kalingga, w regionie Jepara.

Sunan Gresik, znany również jako Maulana Malik Ibrahim, ma kilka imion. Maulana Maghreb jest jednym z nich, nazwany tak, ponieważ pochodzi z regionu Maghrebu w Afryce Północnej.

Jednak przez niektórych jest również znany jako Maulana Gresik lub Sunan Gresik. Sunan Gresik jest potomkiem Ali Zainala Abidina Al Huseina bin Ali bin Abi Taliba.

Ze względu na rozprzestrzenianie się jego przesłania w rejonie Gresik, nadano mu imię Sunan Gresik. Maulana Malik Ibrahim przybył na Jawę z Raja Cerminem i jego dziećmi.

Hindustanem rządzi Król Luster. Według niektórych przekazów Sunan Gresik przybył z Turcji jako wysłannik misji kalifa Imperium Osmańskiego.

Podróżował po Gudżaracie i znał Hindusów. Król i jego lud nadal wyznawali hinduizm lub buddyzm jako oficjalną religię królestwa w tamtym czasie.

Poduszką dziadka jest Maulana Malik Ibrahim. Pomocnicy ubogich, a także eksperci administracji państwowej, szanowani przez książąt i sułtanów.

Te różne tytuły odzwierciedlają skalę jego walki o lud jawajski. Jest również znany ze swojej wiedzy o rolnictwie i medycynie.

Sunan Giri wpadł na pomysł odprowadzania wody z gór w celu nawadniania gruntów rolnych, odkąd był w Gresik, a produkcja rolna ludu Gresik dramatycznie wzrosła, odkąd tam był.

Maulana Malik Ibrahim jest miłym i współczującym człowiekiem. Maulana Maghribi jest bardzo lubiany przez wszystkie warstwy społeczne, w tym przez muzułmanów i hinduistów.

Ze względu na jego niesamowitą osobowość wielu ludzi masowo przechodzi na islam i zostaje jego lojalnymi wyznawcami.

Maulana Malik Ibrahim założył pesantren w Gresik, który był używany do studiowania Koranu, hadisów, arabskiego i innych tekstów islamskich.

To prekursor pesantrenu na Jawie. Odniósł bardzo satysfakcjonujące wyniki z pierwszego założonego przez siebie pesantrenu.

Narodzili się pastorzy, którzy rozprzestrzenili się po całym archipelagu. Ta tradycja pesantrenu przetrwała do dziś. Liczba zwolenników Sunana Gresika rośnie, a on zamierza nawrócić króla Majapahita na islam.

Powiedział to swojemu przyjacielowi, Królowi Zwierciadeł. Okazało się, że Raja Cermin miał ten sam zamiar zaprosić Prabu Brawijayę do przejścia na islam.

W rezultacie w 1321 r. do Gresik przybył Raja Cermin ze swoją córką Dewi Sari. Misją księżniczki było poprowadzenie córek dworu Majapahit w nauce islamu.

Maulana Malik Ibrahim zmarł w 1419 r. (822 H). Został pochowany w Gapura Wetan Village, Gresik, East Java.

Sunan Ampel

Sunan Ampel jest synem ojca Samarkandy, Syekha Ibrahima Asmarakandiego. Samarkanda to duży obszar, na którym narodzili się wielcy uczeni, tacy jak Imam Bukhari, znany jako przekaziciel autentycznych hadisów.

Syekh Jamaluddin Jumadil Kubra, główny uczony, również mieszka w Samarkandzie. Ibrahim to imię jego syna.

Syekh Ibrahim Asmarakandi otrzymał od swojego ojca pozwolenie na głoszenie kazań w krajach azjatyckich. Udało mu się nawrócić króla Campę i jego lud na islam.

W rzeczywistości król Kampy był wówczas zaręczony z córką króla, Dewi Candra Wulan. Szejk Ibrahim Asmarakandi i Dewi Candra Wulan mają dwóch synów.

Raden Rahmat lub Sayid Ali Rahmatullah i Raden Santri lub Sayid Ali Murtadho z ich małżeństwa.

Dewi Dwarawati, siostra Dewi Candra Wulan, poślubiła Prabu Brawijaya z Majapahit. Jednak imperium Majapahit znajdowało się w okresie upadku z powodu ówczesnej wojny domowej. W rezultacie król Brawijaya był zaniepokojony.

Następnie Dewi Dwarawati oświadczyła się swojemu siostrzeńcowi, Sayidowi Ali Rahmatullahowi, który mieszkał w Campa. Ponieważ jest biegły w radzeniu sobie z załamaniem charakteru.

Tak więc delegacja została wysłana z Campa, aby zaprosić Sayyida Ali Rahmatullaha do Majapahit, który został ciepło przyjęty przez króla Campę.

Sayid Ali Rahmatullah udał się na Jawę ze swoim ojcem, szejkiem Maulaną Malikiem Ibrahimem Asmarakandim, i młodszym bratem, Sayidem Ali Murtadho.

Niektórzy twierdzili, że nie jechali bezpośrednio do Majapahit, ale najpierw zatrzymali się w rejonie Tuban. Jednak podczas pobytu w Tuban jego ojciec zachorował i zmarł.

Po śmierci ojca Sayid Ali Murtadho kontynuował nauczanie na wyspach Bali, Sumba, Sumbawa i Madura, aż przybył do Bimy.

Tymczasem Sayid Ali Rahmatullah udał się do Majapahit. Przybywając do Majapahit, król powitał go z radością.

W Surabaya otrzymał kawałek ziemi i budynek. Miał za zadanie zaszczepić szlachetny charakter szlachcicom i książętom Majapahit.

Sayid Ali Rahmatullah wyjechał w wyznaczonym dniu do Surabaya o imieniu Ampel Denta.

Prabu Brawijaya poprowadził 300 członków swojej rodziny, by podążyli za Sayidem Alim Rahmatullahem. Podczas podróży głosił, aby rozszerzyć grupę.

Zbudował proste skrzypce w Kembang Kuning, osiem kilometrów od Ampel. Był znany jako Sunan Ampel, ponieważ głosił w pobliżu Ampel.

Sunan Ampel jest znany jako ojciec Wali. Jest starszym z Wali Songo, muftiego lub islamskiego przywódcy religijnego na Jawie.

Kilku uczniów i ich synów dołączyło do Wali Songo. Wśród nich Sunan Giri, Sunan Bonang, Sunan Drajat i Sunan Kalijaga.

Najbardziej znaną nauką Sunana Ampela jest filozofia Moh Limo. To znaczy powstrzymywać się od robienia pięciu obrzydliwych rzeczy.

Moh play oznacza „nie chcę uprawiać hazardu”, moh ngombe oznacza „nie chcę się upijać”, moh maling oznacza „nie chcę kraść”, moh madat oznacza „nie chcę palić opium”, a moh madon oznacza nie chcieć popełnić cudzołóstwa.

Sunan Ampel jest znany jako kaznodzieja i mówca, który potrafi zniewolić swoich słuchaczy. Nauki Sunana Ampela były bardzo ważne dla jego potomków.

Mimo że zmarł w 1481 r. wraz z Candra Sengkala, duchownym Ampel i meczetem. Według miejscowej legendy zmarł podczas pokłonu w meczecie. Jednak według innej legendy zmarł w 1406 roku na Jawie.

Sunan Bonan

Sunan Bonang, znany również jako Raden Makdum lub Maulana Makdum Ibrahim, jest wali. W 1465 roku urodził się w dzielnicy Ampel w Surabaya.

Został przydzielony do głoszenia w okolicy Bonang, Tuban. Sunan Bonang od dzieciństwa był wychowywany przez ojca w surowej dyscyplinie. Sunan Ampel to imię jego ojca.

Sunan Bonang pokonał kiedyś Kebondanu, przywódcę rabusiów i jego ludzi, używając tylko pieśni Dharmy i Macapat.

Kebondanu i jego ludzie poczuli się słabo i nie mogli się ruszyć po usłyszeniu piosenki.

Później stali się wyznawcami Sunana Bonanga po pokucie. Magia Sunana Bonanga nie ogranicza się jednak do gamelanu i jego echa.

Sunan Bonang był zwolennikiem islamskiego imperium Demak za życia. Przyczynił się także do zaprojektowania stawów wojskowych, przepisów muamalah, praw i meczetu Demak.

Podjął decyzję o mianowaniu Sunana Ngudunga dowódcą islamskiej armii Demak.

Sunan Bonang używał różnych książek do rozpowszechniania nauk islamu. Ihya Ulumudin z Al Ghazali i Al Anthaki z Dawud Al Anthaki to dwaj z nich.

Odniósł się także do pism Abu Yazida Al Busthamiego i szejka Abdula Qadira Jaelaniego. Nauki Sunana Bonanga obejmują trzy filary religii: sufizm, usuludin i prawoznawstwo.

Sunan Bonang często wykorzystuje sztukę ludową w swoich kazaniach, aby przyciągnąć sympatię zwykłych ludzi, na przykład zestaw gamelanów bonang, które po uderzeniu wydają bardzo melodyjny dźwięk.

Kiedy sam Sunan bije w bęben, jego głos porusza serca słuchaczy. Następnie zeszli do meczetu.

Jego wkład w literaturę kulturalną obejmuje głoszenie poprzez wayang i współzałożenie meczetu Demak.

Udoskonalił także instrumenty gamelanowe, takie jak bonang, kenong i kempul. Piosenki Suluk Wujil i Macapat zostały zastąpione. Nauki Sunana Bonanga zamieniły się teraz w hymn o nazwie Tombo Ati.

Sunan Drajat

Drajat pochodzi od arabskiego słowa darajat, co oznacza godność lub poziom. Sunan Drajat jest synem Sunana Ampela z małżeństwa z Dewi Candrawati.

Sunan Drajat jest także młodszym bratem Sunana Bonanga. Żył około 1478 roku w późnym okresie Majapahit.

Wśród Wali Songo ma chyba najwięcej przezwisk. Sunan Drajat był znany jako Raden Qosim lub Kasim, gdy był młody.

Kilka starożytnych rękopisów wymienia również kilka innych imion. Sunan Mahmud, Sunan Mayang Madu, Sunan Muryapada, Raden Imam, Maulana Hasyim, Sheikh Masakeh, Prince Syarifudin, Prince Kadrajat i Masaikh Munar to tylko kilka przykładów.

„Paring znak marang kang kalunyon lan wuta; Paring Food Marang Kang Kaliren; paring sandhang marang kang kawudan; paring umbrella marang kang kodanan” to cztery główne nauki Sunana Drajata.

Mianowicie dawanie kijów niewidomym, karmienie głodnych, ubieranie nagich i dawanie ludziom parasoli w porze deszczowej.

Sunan Drajat naprawdę troszczy się o swoich ludzi. Często spacerował po wsi późnym wieczorem. Mieszkańcy czują się bezpieczni i chronieni przed niepokojem duchów, o których mówi się, że szaleją po oczyszczeniu lasu w opowieści.

Po modlitwie asr obszedł wioskę, robiąc dhikr i przypominając mieszkańcom o odprawieniu modlitwy maghrib.

Przestańcie pracować i nie zapomnijcie się modlić – przekonywał. Tradycyjnymi ziołami i modlitwami leczy również i leczy chorych w innych porach.

Sunan Drajat słynie ze swojej inteligencji i hojności. Przekazał nauki, aby ludzie nie krzywdzili się nawzajem, zarówno werbalnie, jak i fizycznie.

Bapang den Simpang, ana szachy mungkur, powiedział. Oznacza to, że nie słuchaj ludzi, którzy źle obmawiają innych ludzi i unikaj działań, które mogą zaszkodzić innym ludziom.

Łagodność Sunana Drajata zainspirowała go do wprowadzenia islamu przy użyciu koncepcji mądrości da'wah bil, co oznacza mądrość i brak przymusu.

Sunan Drajat komunikował swoje da'wah na różne sposoby. Po pierwsze, albo bezpośrednio w meczecie, albo z naruszeniem.

Po drugie, poprzez prowadzenie edukacji w islamskich szkołach z internatem, a następnie udzielanie fatw lub porad w rozwiązywaniu problemów.

Po trzecie, wykorzystując sztukę tradycyjną. Przekazuje również nauki religijne poprzez tradycyjne zwyczajowe rytuały, które nie stoją w sprzeczności z naukami islamu.

Sunan Kalidżaga

Sunan Kalijaga jest jednym z najpopularniejszych wali na Jawie, ponieważ jest dobrze znany wśród miejscowych.

Nawet niektórzy jawajczycy uważają go za wielkiego nauczyciela wyspy Jawa. Ma imię, Raden Sahid.

Tumenggung Wilwatika, książę Tuban, był ojcem Radena Sahida. Tumenggung jest potomkiem Ranggalawe, który przeszedł na islam i przyjął imię Raden Sahur.

Dewi Nawangrum jest matką Radena Sahida. Raden Sahid studiował islam od dzieciństwa w Tuban. Jednak Raden Sahid zbuntował się, gdy zobaczył warunki środowiskowe sprzeczne z naukami islamu.

Widział wielu zwykłych ludzi, którzy byli niezadowoleni ze swojego życia. Tymczasem szlachta Tuban żyła w luksusie.

Milczący przywódcy religijni mieli niewiele do powiedzenia. Z drugiej strony urzędnicy księstwa również arbitralnie traktowali pospólstwo. Z tego powodu serce Radena Sahida zabiło szybciej.

Raden Sahid, młody człowiek, jest bardzo blisko swoich przyjaciół. Nie wahał się; zmieszał się z tłumem. Raden nie mógł już znieść widoku cierpienia wiejskiej biedoty w tamtym czasie.

W rezultacie często zabierał żywność z magazynów księstwa i nocami rozdawał ją biednym.

Czyny Radena Sahida były stopniowo ujawniane jego ojcu. Raden został następnie wygnany z pałacu i skończył błąkając się bez celu.

Raden Sahid mieszkał w lesie Jatiwangi, na granicy Kudus i Pati. Okradał tam bogatych, którzy skąpili biednych.

Dochody są następnie rozdzielane między biednych. Sunan Kalijaga nie ustanowił pesantrenu w swoim da'wah. Bo według niego cały świat to pesantren.

Sunan Kalijaga skomponował pieśń Ilir-ilir do głoszenia kazań, stworzył sztukę batiku z motywami malarstwa ptaków, skomponował pieśni macapat i Dhandhanggula i zharmonizował je z gongiem sekaten. Oprócz tworzenia marionetek cieni do celów da'wah.

Medytacja i ofiary dla wyznawców starych religii są w rzeczywistości wykorzystywane jako środek szerzenia islamu.

W rezultacie Sunan Kalijaga stanął na czele obchodów urodzin Proroka Mahometa w Surakarcie i Yogyakarcie, organizując ceremonie Sekaten, Grebeg Maulud, Grebeg Besar i Grebeg Syawal.

Sunan Kudus

Ja'far Shodiq to imię Sunan Kudus. Był wielkim uczonym, który szerzył islam w całym rejonie Kudus na Jawie Środkowej.

W połowie 15 wieku naszej ery lub 9 H, urodził się w Jipang Panolan, Blora od ojca o imieniu Raden Usman Haji, który posiada Sunan Ngudung.

Pomimo swojej nazwy, Sunan Kudus nie pochodzi z Kudus, ale z Demak. Ja'far Shodiq urodził się tam w wyniku małżeństwa Sunan Ngudung i Syarifah.

Ja'far Shodiq zawsze chciał żyć niezależnie i poświęcić swoje życie sprawie islamu. Sympatyczna postawa Sunana Kudusa przyciągała wyznawców innych religii do słuchania jego kazań.

Sunan często recytuje surę Al Baqarah, co po arabsku oznacza krowę, aby zniewolić swoich słuchaczy.

Ponieważ w tamtym czasie dominowało społeczeństwo hinduskie, budynki wokół Wielkiego Meczetu zostały zaprojektowane w stylu hinduskim.

Wyjątkowym zwyczajem głoszenia Sunan Kudus jest taniec na bębnach, na który należy czekać w miesiącu Ramadan.

Sunan Kudus uderzył głośno w bęben, wzywając wiernych do meczetu. Sunan ogłosił pierwszy dzień postu po zebraniu się wszystkich.

Sunan Kudus jest czczony przez lokalną społeczność jako legendarna postać, która posiada tysiąc i jedną nadprzyrodzoną moc. Sunan Kudus zmarł w 1550 r. (960 H.). Pochowany został w Kudowie.

Sunan Muria

Sunan Muria jest synem Sunana Kalijagi. Dewi Sarah jest matką Sunana Murii. Żoną Sunana Murii jest Dewi Sujinah, starsza siostra Sunana Kudusa.

Raden Umar Sahid to imię ojca Sunana Murii. Znany jest jako Sunan Muria, ponieważ otoczenie góry Muria jest pokryte islamskimi symbolami.

Nie ma wątpliwości co do wytrwałości Sunana Murii w nauczaniu. Nowoczesny styl da'wah inspirowany Sunanem Kalijagą przenika różne jawajskie tradycje.

Na przykład Sunan nie zabrania świętowania w określone dni po śmierci członka rodziny, takie jak nelung dina i nywu.

Zapachy okultystyczne, takie jak palenie kadzideł lub składanie ofiar zamiast modlitw i modlitw. Sunan Muria głosi także poprzez dzielenie się sztuką jawajską.

Na przykład komponowanie piosenek Macapat, Sinom i Kinanti, które są używane do dziś. Zaprosił publiczność do praktykowania nauk islamu poprzez te piosenki.

Sunan Muria wolał przemawiać do tłumu niż do szlachty. Jego obszar da'wah jest szeroki i rozległy.

Od zboczy góry Muria, przechodząc przez odległe obszary Pati, Kudus i Juwana na północne wybrzeże.

Sunan Gunung Jati

Sarif Hidayatullah to oryginalne imię Sunan Gunung Jadi. Syarif Hidayatullah jest Egipcjaninem. Matką Sunan Gunung Jati była Rara Santang, córka króla Siliwangi, który później poślubił króla Egiptu o imieniu Syarif Abdullah.

Syarif Abdullah zmarł, gdy Syarif Hidayatullah miał 21 lat. Syarif Hidayatullah zostanie zaprzysiężony jako następny król Egiptu. Jednak odmówił.

Syarif Hidayatullah postanowił głosić na Jawie, gdzie urodziła się jego matka. Podczas pobytu w Egipcie Syarif Hidayatullah często studiował u egipskich uczonych, więc nie czuł się już skrępowany, gdy musiał głosić na Jawie.

Syarif Hidayatullah kontynuuje religijną szkołę założoną przez Syekha Datuka Kahfiego w Gunung Jati na Jawie. Dlatego jest znany jako Sunan Gunung Jati.

Sunan Gunung Jati poślubił córkę księcia Cakrabuwana, Dewi Pakungwati. Książę Cakrabuwana zmarł i odziedziczył tron Carubana Laranga swojemu zięciowi, Sunanowi Gunungowi Jati.

Sunan Giri

Sunan Giri jest synem ojca, Maulany Ishaka, który pochodzi z Pasai. A jego matką jest Dewi Sekardaru, córka króla Blambangana Menaka Sembayu.

Sunan Giri został nazwany Raden Paku przez swojego ojca, kiedy miał opuścić Blambangan, gdy jego żona była w siódmym miesiącu ciąży.

Ojciec Dewi Sekardaru, król Blambangan, rozkazał umieścić dziecko w trumnie, a następnie na prośbę gubernatora wypłynąć na morze.

Dziecko zostaje ostatecznie znalezione przez grupę statków wycieczkowych, których statek jest zablokowany przez skrzynie podtrzymujące statek.

Podnieś i otwórz skrzynię. Cała załoga była w szoku. Znaleźli słodkie maleństwo w skrzyni.

Następnie załoga przekazała dziecko swojemu pracodawcy, Nyai Ageg Pinatih, byłej żonie Patih z królestwa Blambangan.

I adoptował dziecko jako syna. Krótko mówiąc, dziecko zostało przekazane Sunanowi Ampelowi na edukację, gdy miał 12 lat.

Raden Paku, który pierwotnie był kupcem, który pomógł swojej matce opuścić świat handlu po ślubie i skupić się na symbolach islamskich.

Następnie modlił się przez 50 dni i 40 nocy w jaskini w Kebomas i Kebomas, Gresik Regency. W tym czasie przypomniał sobie przesłanie ojca, aby założyć pesantren na ziemi, którą odziedziczył.

Po modlitwie zaczął szukać miejsca, a Raden Paku w końcu znalazł ziemię w wiosce Sidomukti, a dokładniej na pagórkowatym terenie.

Następnie założył tam szkołę z internatem. Islamska szkoła z internatem Giri została nazwana na cześć jej położenia w górach iz tego powodu Raden Paku zmienił nazwę na Sunan Giri.

Sunan Giri jest ekspertem w dziedzinie konstytucji i polityki. Sporządził przepisy i prawa podatkowe dla królestwa Demak. Jako punkt odniesienia wykorzystuje się różne punkty widzenia lub sugestie.

Najważniejszym wkładem i walką Sunana Giri jest islamizacja społeczeństwa wschodnio-jawajskiego. Niezliczeni ludzie zostali muzułmanami dzięki jego przewodnictwu.

Wniosek

To trochę informacji o imionach i krótkiej historii wali songo, który odegrał kluczową rolę w przejściu na islam na Jawie.

Stąd artykuł o imionach i krótkiej historii Wali Songo i nie zapomnij odwiedzać strony internetowej Infokekinian.

Bo mamy też wiele innych informacji i rekomendacji, które oczywiście przydadzą się i pomogą aktualnym znajomym.